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本帖最后由 观沧海 于 2016-1-25 10:25 编辑 8 Z4 F* j2 Y& S3 z1 d& N
0 [! D5 W5 [6 ] 园有桃
0 T* s% t: ~1 D# a9 ]. X+ u( w- E3 B 园中有蜜桃,是美味的佳肴。
1 [0 X* i3 ]% Y! K6 A( Q+ g2 U 心中有烦恼,我独自唱歌谣。
' }" R# o" N7 W u 别人不理解,说我太骄傲。
! T0 y- `: Z/ M0 ~+ P1 l) X! L 别人正确吗?何必去计较。
1 z; ?3 o3 G N7 ` 忧伤满心田,谁人能知道?, F2 n [" V& o& X
(谁为我流泪,谁替我心焦?)
7 f3 x/ A- i* p6 [ 知己天下无,何不一切都忘掉!
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2 D5 h. C3 L% W% A$ s 园中有酸枣,是可口的佳肴。+ y f+ o+ ]; A5 o2 b0 H9 y; b
心中有烦恼,我离家走远道。
7 @% S2 B! Z) B% p( ]! U4 N4 R! U 别人不理解,说我太清高。
+ p' K" V2 p: v4 _+ |, X 别人总这样,何必去计较?
# k7 K$ f" n7 v2 { X! { 忧伤满心田,谁人能知道?
- ~8 _$ ]) e5 I+ z. V: s (谁为我流泪,谁替我心焦?)2 k, }! e8 i5 K
知己天下无,何不一切都抛掉!
3 p4 N' N) K6 o' E; G8 l# w原文:《诗经•魏风•园有桃》
- X9 o$ D2 n; D" f8 r 园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。
9 w6 y1 i, F3 ^& [$ [ 不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其? ) m: m; e" m- u3 s" x( Y2 O/ h4 F
心之忧矣,有谁知之! 有谁知之!盖亦勿思!
; l/ p$ m& G' n9 H5 s& b, _, n4 D: @ 园有棘,其实之食。心之忧矣,聊以行国。
$ G1 L8 j) Z8 B ^9 ` a3 H2 x7 r- c 不知我者,谓我士也罔极。彼人是哉,子曰何其? : _2 [4 |5 ~3 g4 E( c& f. K
心之忧矣,有谁知之! 有谁知之!盖亦勿思! ( P1 c6 H7 P, e* O* k. q
沧海诗评:
+ B: ` j! s% k' `, Q9 \ u 这是一位孤独的士人,他行经园林,看到桃树、枣树都有鲜美的果实,可以果腹,可以惹人眼馋,自己却怀才不遇,功业无成,百无一用,不觉忧从中来,感慨万千。. q5 t7 m) J6 ?( ~: _; e- {
自古以来,怀才有如怀孕,只有顺利地生出来,才有成就感,只有将才华转化为现实的功业,才不枉天生我才。如果胎死腹中,空有满腹奇才,却英雄无用武之地,则难免遗憾终生。5 C2 M! x# U k% I: c
怎样施展才华?说到底还是要有人识货,特别是居于上位者有人了解你,欣赏你,信任你,任用你,给你机会,给你用武之地。可是,多少高才俊士,终其一生,也不曾得到这种机缘,老大无成,反而遭到平庸之辈的冷眼、讥笑、冷嘲热讽。说你清高,说你骄傲,说你华而不实,说你疯疯癫癫。真是“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”!这就是从古到今众多才士深重的苦恼。
1 r( O1 [. G9 g ]0 w$ Q 屈原在《离骚》的结尾说道:“国无人莫我知兮,又何怀乎故都,既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。”诗人被排挤,被流放,实现美政的理想成为泡影,因此,打算像殷朝的贤臣彭咸一样投水而死。这是政治家的悲哀。
# i. n$ O* r. k5 _3 K 岳飞《小重山》词云:“欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?”这位民族英雄,满怀抗击金兵、收复中原的雄心壮志,因主和派阻挠,壮志难酬,有谁能理解他,支持他,和他并肩作战,直捣黄龙?由壮怀激烈的《满江红》,到情调低沉的《小重山》,其间的悲慨,几人能知?正如缪钺《灵溪词说》论岳飞词所说:“将军佳作世争传,三十功名路八千。一种壮怀能蕴藉,诸君细读《小重山》”。这是将军的悲哀。 ( v0 `7 e- j/ x. G: X- z
曹雪芹在《红楼梦》里说:“满纸荒唐言,一把心酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”满腹才华,呕心沥血之作,却常常被无知之人当作胡言乱语,轻薄者要用它盖酒瓮(左思写《三都赋》,陆机讥笑说可以用来盖酒瓮),做手纸。这是才子的悲哀。3 V2 K! {2 D9 ]# K
曲高和寡,才大难用,知音难觅,因此,俞伯牙才会在钟子期这样能够妙悟高山流水之曲的知音死后,感慨“子期不在给谁听”,继而摔碎瑶琴不复弹;陈子昂才会在幽州台上追慕修建黄金台招募天下贤士的燕昭王,“念天地之悠悠,独怆然而涕下”; 鲁迅才会无比珍视和瞿秋白之间的友谊,手书“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”赠送给他。' t2 h& k3 C5 `: D7 F
当代书画巨匠、国学大师范曾在《鸿鹄悲天》一文中说:“多少倜傥非常、抑塞不拔的艺术家,为了人类文明的进步竭智尽虑、澹泊清心,固守着他们神圣的寂寞之道。他们甘受炼狱的苦难,披荆斩棘,攀登于崎岖险巇之境;他们抚膺长叹,念天地之悠悠;他们思尽波涛,哀生民之多艰;他们独持偏见,不轻认同;他们一意孤行,空所依傍。屈原,知鸷鸟之不群;杜甫,识沙鸥之孤零。古往今来,所有敢于犯大难、临大危、怀大志、创大业者,谁不曾在孤独中前行。孤独,是灵魂高洁、操行自守的防线,只有坚毅不拔的勇士,敢于在寂寞中奔驰,能够在永夜中看到光明。”《园有桃》中这位孤独的士人,如果在天有灵,能读到这样的字句,他或许会有欣逢知己的宽慰。# N. U$ j& I$ t( Q: J
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