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天道“三酬”与天道“三忌”

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陆.听雨闲人

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发表于 2019-6-11 19:13:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
      不少朋友的家里经常挂着“天道酬勤”这几个书法大字,作为自己的座右铭,来激励自己用勤奋弥补不足之处,进而取得完满的人生追求。与这个相对应的励志成语有“地道酬善”和“人道酬诚”。孔子曰,三才者,天地人。中国古人认为构成生命现象与生命意义的基本要素是天、地、人。“天”是指万物赖以生存的空间,包括日月星辰运转不息,四季更替不乱,昼夜寒暑依序变化。“地”是指万物借以生长的山川大地以及各种物产资用。“人”是万物之灵,要顺应天地以化育万物,最终达到“神于天,圣于地”的理想境界。《易经·说卦》:“是以立天之道,曰阴曰阳;立地之道,曰柔曰刚;立人之道,曰仁曰义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦。”
       这三酬的意思如何理解?“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健,君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”,昭示勤奋逆转人生的真谛。曾国藩是清朝中兴名臣,其思想、修为也砥砺后世,可他天赋并不高。年少时在家读书,有位梁上君子潜伏他家中,希望等曾国藩睡觉后捞点好处。可是等啊等,曾国藩还是翻来覆去读那篇文章。贼人大怒,跳出来说,“这种水平读什么书?”立即将那文章背诵一遍,扬长而去!曾国藩并没有玻璃心,仍然勤奋好学,终成一时之圣。而那位聪明的梁上君子,却湮没在历史长河中。
       “地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤,君子以厚德载物”,寓意助人行善,逢凶化吉。春秋时,赵盾在翳桑看见一人将要饿死,赶紧给他食物。那饿汉却只吃一半,赵盾问他原由,饿汉说想把食物留给母亲。赵盾怜其孝心,让他尽情吃,另外又为他准备了一篮饭和肉。后来晋灵公袭杀赵盾,搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击,救出赵盾。赵盾纳闷问他为何这样做,他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。”赵盾再问他的姓名时,武士不告而退。原来那名饿汉武士名叫灵辄,是春秋时代着名的侠士之一。
       人道酬诚,佛学中有“六道轮回”的说法,人道是六道轮回中其中一道。经过儒家的不断发挥,人道一词被赋予了更高的人文含义。人要真诚,做事如做人,先学做人、后学做事。
       晏殊少年时,张知白以“神童”名义把他推荐给朝廷,召至殿下,正赶上皇帝亲自考试进士,就命晏殊做试卷。晏殊见到试题,就说“臣十天前已做过这样的题目,有草稿在,请另选试题。”宋真宗非常赞赏他的诚实,便赐他“同进士出身”。入朝办事后,当时天下无事,容许百官择胜景之处宴饮,当时的朝臣士大夫们各自饮宴欢会。而晏殊却在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太子选讲官,忽然皇帝御点晏殊上任。原来,皇上认为:“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮,只有晏殊与兄弟闭门读书,这么谨慎忠厚的人,正可教习太子读书。”晏殊上任后,有了面圣的机会,皇帝当面告知任命他的原因,晏殊语言质朴不拘,说:“为臣我并非不喜欢宴游玩乐,只是家里贫穷没有钱出去玩。臣如果有钱,也会去宴饮,只是因为没钱出不了门。”皇上因此更欣赏他,眷宠日深。仁宗登位后,官至宰相。
       天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰,这是清代大儒曾国藩提出来的。《曾国藩日记》咸丰九年九月的记叙中,他提出了这个观点。所谓“天道忌巧”,曾国藩一辈子最喜欢下笨功夫,渴盼自己有学问,他每日读书;希望将书法练好,他天天写字;期待子侄有良好的操守与行事习惯,他为人处事总是以君子的标准要求自己。 “天道忌巧”,这个“巧”字,指的不是我们常说的巧妙,而是投机取巧。在曾国藩看来,一个喜欢投机取巧的人永远成不了大气候,因为这种人没有耐力慢慢地培养自己的操守和才华。
       “天道忌盈”,国藩相信天之道盈满则亏,认为一个人春风得意时要低调,不能显摆,不可过分追求享受,必须在乎他人的观感。这种看法,他也曾用另外的语言表述,叫做要“惜福”,“钱不可用尽,势不可使尽”。他在外面做官,自己过得特别简朴,对待亲友却从不吝啬,比如赴四川做主考官赚了点小钱,寄给家中一千两银子,提出要拿出四百两用来接济亲友,即使遭到家人非议也要坚持;他还设想自家带头在湘乡二十四都建立义仓,饥荒时救助乡邻。湘军彻底扫清太平军势力后,他的权势达到一生最高峰,但他没有像历史上某些军事将领一样野心膨胀,而是坚决拒绝部下和朋友的“劝进”,立即将湘军解散,以使慈禧放心。
      “天道忌贰”,俗话说:坚持是最好的热爱。所谓“天道忌贰”,其实就是说做事必须专注,不能三心二意。看《曾国藩日记》,你会发现他每天干的许多事是类似的,比如读了什么书,写了多少字,巡视了何处的营墙、给谁写信、与某某讨论诗文等等。其中,读书、写字、记日记的习惯,自入京为官开始,一直坚持到生命结束,一做就是几十年。在“三忌”上用功,于曾国藩一生的意义非同寻常。因为忌巧,肯下笨功夫,他的诗文、书法都十分出色,深受后人好评。由于忌盈,懂得节制欲望,攻克金陵后,皇家人没有找借口拿曾国藩开刀,而是给了他各种荣誉,其大儿子也享受了“荫生”的待遇,后来成了著名外交家。因为忌贰,目标专一,曾国藩一生希望抵达的目标基本上都实现了,人生堪称圆满。
       前段时间,看了本网网友紫阁先生与张浩源先生探讨“天道忌巧”的文章,不由得又勾起了牛劲,详细学习了“三酬”与“三忌”。同时也为紫阁先生勇于探索的精神感动,此“巧”非彼“巧”也。与大家共勉。

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发表于 2019-6-11 22:39:22 | 显示全部楼层
佩服楼主,全面、详尽解读。学习了。“天道忌巧”有其特指,运用时当以同“忌盈”“忌贰”一起。
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发表于 2019-6-11 22:39:26 | 显示全部楼层
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发表于 2019-6-11 22:39:29 | 显示全部楼层
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发表于 2019-6-11 22:39:34 | 显示全部楼层
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发表于 2019-6-11 22:42:49 手机频道 | 显示全部楼层
《曾国藩日记》咸丰九年九月的日记,曾国藩对“三忌”的解释是“天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰”。
天道酬勤已是众所周知。
天道忌巧则有标新立异之嫌。是看如何“巧”了,无“巧”即是愚笨,则无建树,亦一事无成矣!
由此则“天道酬勤”“天道不忌巧”!“天道忌巧”亦不立(成立)、不座(座右铭)!
“天道忌巧”可以作为人们做事踏实务实的警示语,防止走投机取巧的路子。而不可以把“天道忌巧”作为座右铭来限制人们实干加巧干的思想来束缚人们。应该对古人的思想批判地继承,才是历史发展的动力所在。[调皮]
如用,“三忌”一起用。容易让人理解曾国藩当时语出的境遇,避免独立使用时误解、曲解、甚至误入歧途。
发表于 2019-6-11 23:26:23 | 显示全部楼层
天道忌巧,最聪明的人若肯下最笨的功夫,必然出类拔萃。若耍一味小聪明,投机取巧,必无大成。
发表于 2019-6-12 08:30:19 | 显示全部楼层
楼主,我为你点赞!

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发表于 2019-6-13 17:01:03 | 显示全部楼层
人生哲学,取之不尽
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