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你是谁?你不是谁。

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陆.听雨闲人

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发表于 2019-5-20 22:01:20 手机频道 | 显示全部楼层 |阅读模式
                 《你是谁   你不是谁》
# S, V  D( X5 n8 c) E4 R           (关于农民画艺术形态的定位)# e, X( N$ n- ~+ v+ L* c
                              刘水力
( k1 t- N8 w6 ?- s" P! P        你在落草时,在死劲哭嚎中证明了你就是你。娘说你这崽娃子真是你爸的种,你庄稼汉的后人啊!长的顽石蛋儿一样的闷怂呵!瓷嘟嘟的楞娃呢。你却不在乎这些,只是叼着娘乳,猛劲地吸,猛劲地吸,吸得娘青春流入你的骨血里,吸得娘的黑发板刷一样硬刺刺地长在你的头上。你终于长成个人了,望着衰竭飘然的娘,你震惊了,感动了
+ X; S1 ^: v! ~,天地日月,皇天后土!血是娘血,骨是娘骨,娘呵,你注入我一腔苍莽豪放的激情,五谷杂粮组合的身躯需要排泄欲望地冲动,一种最原始的张扬……在娘厚道的脸上,你寻找到了属于自已的图腾,这种图腾是由娘血和黄土调合的土地色,象秦皇兵马俑一样萧峻,你将欢歌和困苦,五谷和城堡挂在你的图腾上!让世入震撼和痴迷!你说你就是这1 m( i: d6 H# ]2 l' ^! m* G2 w
样!世人却说你是农民画家,你原发于图腾崇拜的受恋竟是一种艺术?) Y7 ~* ^$ v- v6 q/ m  ^
        图腾是你的标识,是你精神具象,原发于母体的沉重和美感让你的图腾如秦皇军阵一样走向世界。其实你不应该走向艺木殿堂,那里诸神杂陈,辉煌和跌落同在,在这里艺术会比香火薰燃的僵化如尸,霉变虫生,你就会失去鲜活的生命!你的图腾并没有执在你的手中,而是放在神坛上连你也感到陌生了!娘曾说:你就是俺娃呀!娃你叫石头、牛犊、狗娃、猪娃、牛槽、碌碡……俺娃你喝口米汤,嚼嚼锅盔、搅团、糁子面,还有干稠瓦块的铲锅,俺娃你瓜腾腾的到地里下种去!扛一杆大锄撸二茬包谷,提锤子打胡基,扬场垫圈去呀!泥做的俺娃哟!你的命要靠太平河、涝河、青龙河的浇灌,那也是娘的根呵!你是长在这片地上的包谷苗呵,有人说你是艺术,是人类本真呵!就把你连根拔离当做了原生态艺术放在圣殿之上你获得赞誉的同时,还能活多久呵!悲伤的娘热泪四溢,哀哀的呼唤着你,儿哟!回来哟!回来吧。
  X( X2 j! M9 ?        其实你就是你,你谁也不是,在艺术殿堂里争论不休的你是谁,让你迷惑,你就是不属于任何物种的包谷苗,你并不辉煌,你只是在天地间汲取能量,不能离开泥士的滋养。娘的呼唤让你回归,你属于泥土,属于粗旷、豪迈、单纯、歌谣、拙朴、快活、沉静、苍凉……还有真受。你为何要被诱惑?被异化?无视结构、透视、色彩、哲学、& R' i4 F) s8 i: c, M7 o
流派的你,却要在圣殿里偷劫写实,色彩关系,构图、节奏、流动、印象派、野兽派、立体派,多维空间,娇情,虚伪、卖弄、艳丽、媚俗。你们一个个苍白无力,江郎才尽,昏天黑地,漂零自流。一个模式,一种风格,共用一个化装盒。你是我,我是你,把自已的图腾遗弃在圣殿的角落,你的枯萎焦黄是因根系离开了这片生命热土呵
. K% `# ?  O" w+ y6 o, {        娘的呼唤声声带血,娘说俺娃还小着呢,年青人总有疯张的毛病哩!娘又说包谷苗就是包谷苗,鷹就是鹰,各自  W" l: a# O/ ^5 {3 `
本本分分的活自已才好哩。鹰也不是最好的,包谷苗亦不是最差的,土腥味咱闻着才香哩!咱有柿子树,有大红苕、北瓜、五谷杂粮,有虎头帽、虎头鞋、旋旋馍、面花、栓马桩;有月亮爷开白花,有个女嫁谁家:有大老碗、秦镇米面皮子,蒋村粉条,焦东生姜,留兰村锣鼓、秦腔、眉户、碗碗腔、皮影、社火;有狗撵兔、牛抵仗,逮蚂蚱,
3 S6 G6 P" ?& e8 H杀羊磨刀……咱有的东西多得很!咱甭弄美女出浴,仙鹤松柏,钟馗打鬼,朦胧诗……娘说咱就是农民哩!恨劲在土里刨,刨不出黄金寻妈来!
6 s* ^8 m, Z1 |% `  l* ?        你亦是走得很远了,你被金钱、名誉这个魇鬼引诱的找不到回家的路,凯丽金的萨克斯管独奏《回家》已不能将你唤醒。既然你是原生态的,就不该让艺术的理性消溶你的灵性,你不该浮躁,不该轻易的象谁,你不是艺术的圣徒,你是用笔渲泄自己情感的土地之子,你在唱自己的歌,做自已的生活,你无遮拦、无虚伪,将人最本质的东0 @: e- D  p2 i
西强化成一个真神。你就是你,世界有了你,世界才承认你。连同你的图腾,犹如金字塔般的辉煌呀。+ H7 x6 q0 F; `( B* b
        娘的乳血原本是养着你的灵性,养着家园里的季风呵,在艺术圣殿里抢回自已的图腾吧,让你如夏娃和亚当一样赤裸出自已的本真,在自然的风中自由驰骋,你自已就是艺术!
+ m: q- F" g  \, x! h$ S. M" n/ W$ H( w4 l9 P3 Q1 k- V$ p
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肆.江湖一剑

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发表于 2019-5-20 22:35:12 | 显示全部楼层

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叁.无畏牛刀

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发表于 2019-5-21 06:43:49 | 显示全部楼层
发表于 2019-5-21 10:38:00 | 显示全部楼层
文采飞扬,好贴!
发表于 2019-5-21 10:43:11 | 显示全部楼层

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发表于 2019-5-21 20:17:13 手机频道 | 显示全部楼层
内心独白?自我画像?艺术人生,人生艺术。

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陆.听雨闲人

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 楼主| 发表于 2019-5-22 08:28:05 手机频道 | 显示全部楼层
快哉风 发表于 2019-5-21 20:17
9 g0 B% R* M' m, D% ^9 e, ?' q内心独白?自我画像?艺术人生,人生艺术。
4 p1 k" h. ]3 U# N% K  O
你说很对,农民画在九十年代定性为民间绘画,这是相对于学院体系而确立的艺术定位。它是生命的,生活的,原发的,独立的,自我表达的,情感的,是不受任何政治和权力左右的纯粹美学形式。但现在的户县农民被政府工作,政治宣传,市场交换所绑架。农民画反腐昌廉,农民画计划生育,农民画三个代表……等等,现在,户县农民画与全国其它民间绘画相比,是可悲的没落了。

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发表于 2019-5-22 08:55:44 手机频道 | 显示全部楼层
水力 发表于 2019-5-22 08:28
  R1 t6 [  P+ f) P2 J你说很对,农民画在九十年代定性为民间绘画,这是相对于学院体系而确立的艺术定位。它是生命的,生活的, ...

8 p3 S* }! ^7 }  u# g; s7 y" B* u; {哈哈哈,这都是523惹的祸!如果按照这个方向去发展,中国怎么会有徐悲鸿张大千?怎么会有齐白石?文艺为政治服务就是文艺的绝路!
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