1787美国费城制宪会议部分代表的可贵坚持：没有人权，宁可不要国家

笑对人生21

      1787美国费城制宪会议部分代表的可贵坚持：没有人权，宁可不要国家。
      美国独立战争后，原来各自独立的十三个英国殖民地的精英们深感有必要将十三个独立的原殖民地联合起来，统一成为一个国家，统一具有多方面的好处，不仅可以有效地抵抗外敌入侵，统一起来还可形成广大的市场，使经济繁荣，等等，好处言之不尽，这已经成为精英们的共识，十三个殖民地的多数人也都认识到了这个问题。所以，战争结束不久，各殖民地人民就派出了自己的代表到费城，商讨永久联合之计，商讨成立一个统一的国家之策，商讨的结果是制成了一部崭新的宪法，是将十三个殖民地统一成为一个国家，并定名为美利坚合众国。
       制宪会议55位代表的平均年龄只有43岁。最年轻的26岁。而年纪最大的，就是那个用风筝从天上扯下雷电、发明避雷针的富兰克林，他那年81岁了。
      詹姆斯·麦迪逊代表 （后任美国第四任总统）认为，组成一个好的政府关键，是控制好权力。他说：“如果人人都是天使，那么政府就根本没有必要。在构筑人管理人的政府时，最困难的是：你先得让政府有能力控制百姓；接下来，你还得让它能控制住自己。”也就是说，一个好的政府，它的权力既要强到能够管得了下面的人和事儿，却又不能过强，以致去侵犯公民们保留给自己的自然权利。
      但这部宪法产生之后，却迟迟不能生效。这是因为格里、梅森、伦道夫等制宪会议代表坚持宪法中必须加入保障人权的内容；后来《权利法案》成为宪法内容，这些代表所在的州才批准这部宪法。使这部宪法成为全世界最好的宪法，它使美国的宪政、法治制度确立，它成为美国人人权最有力的捍卫者。
      是的，成立国家、政府的目的是什么呢？应该是保障它所辖民众的幸福，而幸福的最重要的标准是自由、人权。没有自由、没有人的权利，就说不上是幸福。如果国家、政府不能保障人最起码的权利，那民众要国家、政府干什么呢？也就没必要向国家纳税，来供养一个不保护人民权利的政府了。
      有人说，强大的国家力量可以有效的抵御外来的侵略。但是，如果这种抵御只是为了保护某些人某些集团的利益，并不是为了保护民众的人权，保护他们不受掠夺、奴役，那么这种有效的对外敌的抵御对普通民众又有什么意义呢？打败外国外族的侵略者，接受本国本族的奴役、掠夺就一定比接受外国外族的奴役掠夺好吗？它们在本质上是一样的，都是奴役和掠夺，谁也不能比谁好上一丁点儿。美国费城制宪会议先贤坚持将人权条款写入宪法的部分代表早就清醒地认识到了这一点。没有人权，就宁可不要国家，不要这个统一、强大的美利坚合众国。
      正义战争的终极目的应该只有一个，那就是保护人权，使民众有尊严的生活。如果有人建立政府的目的，就是自己领导一切、垄断一切、支配一切、掌控一切资源、奴役所有人，就不是一个好的选择。爱国宣传不仅迷惑了大部分民众，甚至知识分子也被迷惑，以为爱国就是最神圣。却不知，爱国爱的是一个少数人组成的权力集合体，而不是全体人民的权利。
      其实，对国家的爱与不爱，应该看国家的作为，是法治、保障人权的国家我就爱，其实爱的不是国家，而是一种美好的制度，这里的核心是一种价值取向，即人民之权利高于一切。
      在一些人眼里，凡是赞扬美国宪政、法治、民主制度，批评专制独裁制度的人，往往被人骂成卖国贼。骂人为卖国贼者自称爱国者。对这一点，黄钟先生曾著文称这些爱国者为“爱国贼”。这些“爱国贼”中除了混人，就是真正的贼，他们打着爱国旗帜的目的，就是以此为进阶，获得“进步”，攫取权力，获取全国人民用血汗换来的果实，获得不正当的财富，他们不是盗贼是什么？
      费城制宪会议代表伦道夫等人以实际行动向世人做出了榜样，缺乏人权的生活不会有尊严，在世界范围也不会赢得尊重。

————转自阿德1968的博客文章，略有改动。

老玩童

不管你信不信，反正我是信了。

乾坤

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诗歌（李国建）

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