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诗经我唱 棠棣

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发表于 2019-1-12 09:53:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
                            棠棣
1 ?5 K& m: F2 G& X      棠棣花开真美丽,花萼花蒂在一起。) M1 @8 _. n* ]) G' {1 m
      遍观天下各种人,谁也难比亲兄弟。
; I7 Y' d" |. P, J
' p2 V. I5 G$ u      死亡威胁最可怕,只有兄弟最关心。5 N" y- \' Y3 ^+ j9 w1 S
      聚土成坟在荒野,只有兄弟来相寻。
& G8 }& a7 \& ]3 p3 q, L- L- ^" L' [: Y, L
      鹡鸰被困在荒原,只有兄弟来救难。* r( U" @* ~( X9 d
      平时虽有好朋友,此时只会长声叹。" a+ ^- c8 U0 \# L8 l7 [' ^( g

7 u. ~& _. t8 d+ f* g% j      兄弟在家虽争斗,对抗外侮定携手。
  s. |, E: P/ H      平时虽有好朋友,事到临头难相助。
9 y$ @% ^& u7 r) r' M# f2 n9 Z) U8 m0 q: S9 D
      丧乱灾祸已平定,日子平静又安宁。
. Q3 K# h1 i# z7 [      这时虽有兄和弟,不如朋友亲无缝。
. A  R! y6 N. e( ^" v8 y& p, K& p3 \$ R) e2 O; R: C' Z; a1 @
      杯子盘子摆上来,开怀畅饮真痛快。
1 h/ r- A. R& p      兄弟团聚在一起,和和乐乐多亲爱。4 g4 m8 n% b# _* P+ E

1 s7 j9 e0 v) E      夫唱妇随情意合,就像弹琴和鼓瑟。
$ z: P: [6 r: {% |      兄弟相会在一起,和睦相处多快乐。5 y9 ?1 \: n, k
' `# E* u7 `- `- z
      家室和顺家业旺,妻子儿女喜洋洋。* y3 k0 ]  U9 }2 L' J6 H/ j- z$ H/ u
      认真考虑细思量,道理确实是这样。
5 @5 b  P7 V0 a4 B. o! X' {原诗:《诗经·小雅·棠棣》
2 |- ]9 m; n% n" F! Z      棠棣之华,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟。
# w' x2 ]; X( a; ]! m7 X1 l* E) X7 [      死丧之威,兄弟孔怀,原隰裒矣,兄弟求矣。# n' o* G, `+ C. o. n
      脊令在原,兄弟急难,每有良朋,况也永叹。: y0 T$ Y$ {3 y
      兄弟阋于墙,外御其务,每有良朋,烝也无戎。0 z8 H0 i( Y, T* t' r
      丧乱既平,既安且宁,虽有兄弟,不如友生。
. ]8 C& y* ^* d! d) u- \: ?# f! H      傧尔笾豆,饮酒之饫,兄弟既具,和乐且孺。4 m9 D) j  O1 ]+ O
      妻子好合,如鼓瑟琴,兄弟既翕,和乐且湛。6 t" Q% E8 I* R7 z3 C; g
      宜尔家室,乐尔妻帑,是究是图,亶其然乎。1 M- I( P& W9 p2 J+ C
注释:
& d  B& [- t# v* ?! F$ n      (1)棠棣:亦作常棣、唐棣,即郁李,蔷薇科落叶灌木,花粉红色或白色,果实比李小,可食。* v$ S6 m0 B9 g  E+ ?' k) K
      (2)鄂不:花萼和花托。鄂,通" 萼 "。韡(wěi)韡:鲜明的样子。
& ?- ?) x$ `% M7 x      (3)威:通"畏"。1 b/ i" e9 _0 L# o, A4 L
      (4)孔怀:最为思念、关怀。孔,很,最。" M% V  i' w" N. B; V
      (5)原隰(xí):原野。裒(póu):聚。1 c" e* B! q! E. a
      (6)脊令:通作"鹡鸰",一种水鸟。8 t# ^" `0 {( @( C
      (7)每:虽。
) j: X- q  u) l' @      (8)永:长。
; y' X+ ^2 [; V! q5 R      (9)阋(xì):争吵。
! O8 |& N+ m. b6 K      (10)御:抵抗。务:通"侮"。: h7 y# u$ V, U3 ?
      (11)烝:终久。戎:帮助。
$ P$ T2 C: [- G" P$ j* }7 B5 t6 S      (12)友生:友人。, w" W- [0 q3 U
      (13)傧:陈列。笾(biān)、豆:祭祀或燕享时用来盛食物的器具。笾用竹制,豆用木制。/ J7 ~9 d) a/ R, z1 m" F2 E. j
      (14)饫:满足。
* i2 u+ K; m+ X& Z! a5 Q, S/ S      (15)孺:相亲。* z! i( h8 h* U) c. [. v) V. [
      (16)好合:相亲相爱。
; S) b$ K" X6 t4 z  G+ ~  K      (17)翕(xì):聚合。/ |5 M7 n! v0 I; \" R2 v
      (18)湛:深厚。
4 l$ Z- F" |6 j  B6 Y; k9 ^      (19)帑(nú):通"孥",儿女。
1 Q" j% G  J  D# l0 J" L6 F      (20)究:深思。图:考虑。
) ]" m' b3 w! C$ @/ ^. g      (21)亶(dǎn):信、确实。
3 [% I# g6 P2 N# k沧海诗评:
/ `/ N7 d. L; W; p8 Z/ W      这是一首周人在宴会上劝诫兄弟友爱的诗。“凡今之人,莫如兄弟”两句可视作该诗的主旨。1 u; W% I9 y# r7 S5 d
      首章运用比兴的手法,以棠棣喻兄弟。棠棣花每两三朵彼此相依而开,相互辉映,与桃李共争春色,就像世间兄弟唇齿相依,互帮互助,共同创造美好未来。正如古人所言:“兄弟联芳,谓之棠棣竞秀。” 由此引出“凡今之人,莫如兄弟”,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书论及《棠棣》时也指出:“盖初民重‘血族’之遗意也。就血胤论之,兄弟天伦也,夫妇则人伦耳。”(《管锥编》)。这从文化人类学的角度,更深刻揭示了《棠棣》主题的历史文化根源。+ l8 T" P! O5 k# n
      第二到四章,诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。首先,如果一方遭遇了死丧,另一方一定会感到悲痛;若有一方被埋尸荒野,剩下的那个一定会不远万里找回他的尸骨。其次,如果一方遇到危难,另一方一定会去帮助。鹡鸰是一种水鸟,一旦被困在高原,就会飞鸣寻求同类,这是鸟的天性。兄弟一旦有了急难,出于血浓于水的亲情,一定会义不容辞,全力救助。再次,兄弟之间也会因为一些琐事发生争执,所谓碟子和碗碰,但是,当遭遇外敌之时,他们一定能抛弃前嫌,一致对外。特别是“兄弟阋于墙,外御其务”,“阋于墙”与“外御其务”之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷,成为流传至今的典故成语。
2 L% L) D; D) E! w# z' J      如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,第五章则由正面理想回到了当时的现实,即一旦危机解除,太平安定,则往往“虽有兄弟,不如友生。”这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周初年,出现过周公的兄弟管叔和蔡叔的叛乱。骨肉相残,手足相害,令人痛心不已。
! }. S( j! Q* I' s3 u3 l      毕竟,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。六、七章描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第八章更是卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有兄弟和睦,才能家室安宁,这是家族兴旺、家庭幸福的基础。全诗情趣与理趣相融,真挚感人,影响深远。5 Q9 l7 a7 _( h! i& \, {- B
      有几个兄弟之间的故事,值得一提。) k- f1 W: B, f; ]. a
      周武王灭掉商纣两年之后,身患病重,很多高明的医生也无能为力,大臣们非常担心,于是周公便把自己作为人质,向太王、王季、文王的神位祷告说:“你们的长孙周王发,辛劳成疾。如果三位先王欠上天一个儿子,请以旦代替周王发。旦灵巧能干,多才多艺,能事奉鬼神。周王发不如旦多才多艺,不会事奉鬼神。但周王发受命于天庭,要普济天下。不救武王发,则天命坠落;救之,则先王长久有所依归。望先王许我以身代武王发而救之。”第二天,武王的病霍然痊愈。周公敢于用自己的寿命来换取哥哥的生命,一片兄弟赤诚,真可以感天地,泣鬼神。
5 r  I0 b2 \& {1 j9 {; l$ _      东汉著名史学家班固撰写《汉书》,遭小人诬陷,被以“私改国史”的罪名关进监狱,写的书也被没收。弟弟定远侯班超得知消息,生怕有所闪失,从万里之外的西域不分昼夜,骑马赶回京师,亲自向皇帝上书辨明是非,皇帝当场赐予班固修史的权利,《汉书》才得以顺利问世。
: ]! Z1 k, g" X8 K! U      唐代大诗人王维,在安史之乱中,被叛军捕获,被迫担任伪职。战乱平息后,被朝廷审讯,按理投靠叛军当斩,幸而在乱中曾写过思慕大唐天子的诗,更重要的是,任刑部侍郎的弟弟王缙向皇帝求情,恳请用自己的官职和所有一切,换取兄长的性命,才得免于难,仅受贬官处分。! F8 J, B) r4 _' Z( U" `4 p
      苏轼和苏辙二人一同考中进士,步入仕途。苏轼遭遇乌台诗案,命悬一线,苏辙向皇帝上书,愿意用自己的官职和身家性命为兄长赎罪。后来苏轼被政敌迫害,一贬再贬,苏辙也跟着受牵连,但做弟弟的从未有丝毫怨言。苏轼的名篇《水调歌头·明月几时有》序言中一句“兼怀子由”,包含了多少兄弟情深。0 P6 Z: S, l; |  t0 Z6 M% N  \# @
      传说东汉时期,京兆尹田真与兄弟田庆、田广三人分家,所有财产已经分配完毕,余下一棵紫荆树意欲分为三截。天明,当兄弟们前来砍树时,发现树已枯萎,落花满地。田真不禁对天长叹:“人不如木也!”。从此兄弟三人不再分家,和睦相处,紫荆树也随之获得生机,花繁叶茂。兄弟离心则树木枯萎,兄弟和睦则花茂紫荆。虽为传说,却意味深长。
/ K- |1 g: Z6 O8 W+ ]% A      《魏书·吐谷浑传》记载:吐谷浑的首领阿豺有二十个儿子。临终前阿豺对他们说:“你们每人拿我的一支箭来,把箭折断后放在地上。”过了一会儿,阿豺对他的同母的弟弟慕利延说:“你拿一支箭折断它。”慕利延折断了。阿豺又说:“你再拿十九支箭把它们一起折断。”慕利延折不断。 阿豺说:“你们知道其中的道理吗? 一支箭容易折断,很多箭就难以摧毁了。你们同心协力,这样以后国家就可以巩固。”一箭易折,十箭难断。阿豺折箭的典故告诉人们:团结就是力量,兄弟齐心,其利断金。! Y' _% M9 v8 S* [
      曹操死后,传位曹丕,曹丕心胸狭小,毒死勇武的白马王曹彰,又逼迫才华横溢的曹植七步成诗,同室操戈,“煮豆燃豆萁”,结果大权旁落于司马氏之手,曹操辛苦一生打下的基业毁于一旦。+ ^0 f. P' H3 m; I7 e
      棠棣之花,相互辉映。兄弟连芳,家业必旺。
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    d pe imde好不容易发上评论,很多话都没了。
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