|
棠棣
7 B7 t4 U( \- w2 m7 | 棠棣花开真美丽,花萼花蒂在一起。
9 W8 _& d# U% h7 J6 d 遍观天下各种人,谁也难比亲兄弟。. Q) o( \# V( i1 m9 R$ C2 W
1 l7 q3 r- n, c: m/ M
死亡威胁最可怕,只有兄弟最关心。
: p5 b3 ~6 n3 ? 聚土成坟在荒野,只有兄弟来相寻。
# q/ m, w, {/ W) l% K/ D0 ~' s* Q% [. h/ G$ Q! H
鹡鸰被困在荒原,只有兄弟来救难。
$ g4 l7 a6 V- c. ~: M" b 平时虽有好朋友,此时只会长声叹。
; A8 T0 y( ?6 W1 V
1 F5 P3 A" w2 J0 }4 }- V; \1 j 兄弟在家虽争斗,对抗外侮定携手。
/ F% H( i# `, e- h. n 平时虽有好朋友,事到临头难相助。/ A5 z5 ]4 z- l! u% m. m
- b% T" A! H, M1 X$ `5 B
丧乱灾祸已平定,日子平静又安宁。- ?2 x# ?; K$ X, k( e* l- `
这时虽有兄和弟,不如朋友亲无缝。8 Z: B: S! ?! \: T/ g ?. ~0 b
' U7 Q; d$ G5 Q3 y- ~( y
杯子盘子摆上来,开怀畅饮真痛快。7 J9 C5 r0 e2 u, o& M
兄弟团聚在一起,和和乐乐多亲爱。$ G0 _+ _; Z; v1 e
7 x/ Z$ ^' J+ u* {5 `: m 夫唱妇随情意合,就像弹琴和鼓瑟。9 \- B( K6 d& A/ M! r1 O; B4 I
兄弟相会在一起,和睦相处多快乐。
0 d6 c, B& F8 Z0 K( ~+ z& d8 `, `: F( Q
; W. @. \! ] X% d/ p7 {# P" D- C 家室和顺家业旺,妻子儿女喜洋洋。
8 a4 B, B; R7 {6 j4 h0 t* B5 F4 W 认真考虑细思量,道理确实是这样。6 ]6 w0 Y7 ?1 x" a, O4 \! C
原诗:《诗经·小雅·棠棣》: v: ^6 t v; C- r5 o6 |
棠棣之华,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟。: N p9 v* w! O$ S/ @1 f7 Y t! f+ s
死丧之威,兄弟孔怀,原隰裒矣,兄弟求矣。 E# p8 G/ M8 t# i* L0 s, B- Z+ Y
脊令在原,兄弟急难,每有良朋,况也永叹。
& G, n8 G% q4 W' a# Y+ ]/ a$ m9 r 兄弟阋于墙,外御其务,每有良朋,烝也无戎。& f1 @7 O7 p/ ~& K# n" D. e
丧乱既平,既安且宁,虽有兄弟,不如友生。# N ~8 W: a- w( p
傧尔笾豆,饮酒之饫,兄弟既具,和乐且孺。. M/ |# `# P4 }& F* Y" Q5 k; w
妻子好合,如鼓瑟琴,兄弟既翕,和乐且湛。! @) p- {- ]9 W* a) o0 @5 j
宜尔家室,乐尔妻帑,是究是图,亶其然乎。
% @ Z8 z' `' e7 k2 `3 p注释:1 v# z/ W$ G; Q* f( ]: b0 n% p
(1)棠棣:亦作常棣、唐棣,即郁李,蔷薇科落叶灌木,花粉红色或白色,果实比李小,可食。7 o4 E: L9 d8 T- L) x$ k
(2)鄂不:花萼和花托。鄂,通" 萼 "。韡(wěi)韡:鲜明的样子。6 a3 J+ x" F* W8 W& j
(3)威:通"畏"。. E9 k0 A7 I0 B) F6 A
(4)孔怀:最为思念、关怀。孔,很,最。/ F+ z5 k- R$ O
(5)原隰(xí):原野。裒(póu):聚。
# V8 o8 t4 j- s! a (6)脊令:通作"鹡鸰",一种水鸟。5 c9 N3 N1 y4 ?
(7)每:虽。
' f9 o& n1 A4 `6 F' [9 Q$ r (8)永:长。% i) a) g6 J7 ^( j+ m
(9)阋(xì):争吵。! z) c8 e: Q4 h" |8 R B5 ^
(10)御:抵抗。务:通"侮"。3 B8 L" ~) _1 C7 d
(11)烝:终久。戎:帮助。
! e4 C. Y) P: ~8 B3 V' L( d (12)友生:友人。
2 Q6 C) e+ d. K' O (13)傧:陈列。笾(biān)、豆:祭祀或燕享时用来盛食物的器具。笾用竹制,豆用木制。
' z* l" ?/ S$ k3 \6 o (14)饫:满足。
8 a3 C3 q! }' A$ n (15)孺:相亲。
/ C0 a& U9 x: }8 R3 m: Q# H# u (16)好合:相亲相爱。
& P8 v2 X8 Z1 o0 ]0 ~ (17)翕(xì):聚合。
: A2 y$ d- S3 A9 [" S5 B (18)湛:深厚。
! x: }$ g# l& V* |) A1 A* q9 N (19)帑(nú):通"孥",儿女。/ ?8 @7 h l! O- a
(20)究:深思。图:考虑。
, u$ W C3 h H) B" _ (21)亶(dǎn):信、确实。
" Q* U9 C/ l) ^% r+ H沧海诗评:
" m' b `3 H C1 M$ g; W" j 这是一首周人在宴会上劝诫兄弟友爱的诗。“凡今之人,莫如兄弟”两句可视作该诗的主旨。
# f! o3 U! {9 D7 }/ g+ x8 i" a; P# r 首章运用比兴的手法,以棠棣喻兄弟。棠棣花每两三朵彼此相依而开,相互辉映,与桃李共争春色,就像世间兄弟唇齿相依,互帮互助,共同创造美好未来。正如古人所言:“兄弟联芳,谓之棠棣竞秀。” 由此引出“凡今之人,莫如兄弟”,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书论及《棠棣》时也指出:“盖初民重‘血族’之遗意也。就血胤论之,兄弟天伦也,夫妇则人伦耳。”(《管锥编》)。这从文化人类学的角度,更深刻揭示了《棠棣》主题的历史文化根源。
1 K( b- j2 F6 q2 M4 L4 V w9 h 第二到四章,诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。首先,如果一方遭遇了死丧,另一方一定会感到悲痛;若有一方被埋尸荒野,剩下的那个一定会不远万里找回他的尸骨。其次,如果一方遇到危难,另一方一定会去帮助。鹡鸰是一种水鸟,一旦被困在高原,就会飞鸣寻求同类,这是鸟的天性。兄弟一旦有了急难,出于血浓于水的亲情,一定会义不容辞,全力救助。再次,兄弟之间也会因为一些琐事发生争执,所谓碟子和碗碰,但是,当遭遇外敌之时,他们一定能抛弃前嫌,一致对外。特别是“兄弟阋于墙,外御其务”,“阋于墙”与“外御其务”之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷,成为流传至今的典故成语。
6 h; N+ x& u" @; N& r8 D0 n! L 如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,第五章则由正面理想回到了当时的现实,即一旦危机解除,太平安定,则往往“虽有兄弟,不如友生。”这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周初年,出现过周公的兄弟管叔和蔡叔的叛乱。骨肉相残,手足相害,令人痛心不已。
: K% l+ }! ]4 C- ` 毕竟,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。六、七章描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第八章更是卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有兄弟和睦,才能家室安宁,这是家族兴旺、家庭幸福的基础。全诗情趣与理趣相融,真挚感人,影响深远。
, S. a& N7 C+ U! m- _ 有几个兄弟之间的故事,值得一提。
8 f$ W" s8 k! f# D 周武王灭掉商纣两年之后,身患病重,很多高明的医生也无能为力,大臣们非常担心,于是周公便把自己作为人质,向太王、王季、文王的神位祷告说:“你们的长孙周王发,辛劳成疾。如果三位先王欠上天一个儿子,请以旦代替周王发。旦灵巧能干,多才多艺,能事奉鬼神。周王发不如旦多才多艺,不会事奉鬼神。但周王发受命于天庭,要普济天下。不救武王发,则天命坠落;救之,则先王长久有所依归。望先王许我以身代武王发而救之。”第二天,武王的病霍然痊愈。周公敢于用自己的寿命来换取哥哥的生命,一片兄弟赤诚,真可以感天地,泣鬼神。
- ~9 j. N6 [7 ~7 w 东汉著名史学家班固撰写《汉书》,遭小人诬陷,被以“私改国史”的罪名关进监狱,写的书也被没收。弟弟定远侯班超得知消息,生怕有所闪失,从万里之外的西域不分昼夜,骑马赶回京师,亲自向皇帝上书辨明是非,皇帝当场赐予班固修史的权利,《汉书》才得以顺利问世。( U/ O+ x. L# U
唐代大诗人王维,在安史之乱中,被叛军捕获,被迫担任伪职。战乱平息后,被朝廷审讯,按理投靠叛军当斩,幸而在乱中曾写过思慕大唐天子的诗,更重要的是,任刑部侍郎的弟弟王缙向皇帝求情,恳请用自己的官职和所有一切,换取兄长的性命,才得免于难,仅受贬官处分。
5 \% h e$ k( C" c& J* R 苏轼和苏辙二人一同考中进士,步入仕途。苏轼遭遇乌台诗案,命悬一线,苏辙向皇帝上书,愿意用自己的官职和身家性命为兄长赎罪。后来苏轼被政敌迫害,一贬再贬,苏辙也跟着受牵连,但做弟弟的从未有丝毫怨言。苏轼的名篇《水调歌头·明月几时有》序言中一句“兼怀子由”,包含了多少兄弟情深。
0 Y% R( |% b1 ?- q8 w 传说东汉时期,京兆尹田真与兄弟田庆、田广三人分家,所有财产已经分配完毕,余下一棵紫荆树意欲分为三截。天明,当兄弟们前来砍树时,发现树已枯萎,落花满地。田真不禁对天长叹:“人不如木也!”。从此兄弟三人不再分家,和睦相处,紫荆树也随之获得生机,花繁叶茂。兄弟离心则树木枯萎,兄弟和睦则花茂紫荆。虽为传说,却意味深长。
4 j0 }0 I' F6 |: ~' B- b8 `+ B l& q, n 《魏书·吐谷浑传》记载:吐谷浑的首领阿豺有二十个儿子。临终前阿豺对他们说:“你们每人拿我的一支箭来,把箭折断后放在地上。”过了一会儿,阿豺对他的同母的弟弟慕利延说:“你拿一支箭折断它。”慕利延折断了。阿豺又说:“你再拿十九支箭把它们一起折断。”慕利延折不断。 阿豺说:“你们知道其中的道理吗? 一支箭容易折断,很多箭就难以摧毁了。你们同心协力,这样以后国家就可以巩固。”一箭易折,十箭难断。阿豺折箭的典故告诉人们:团结就是力量,兄弟齐心,其利断金。
* F- x4 \ k: q2 J- h2 P 曹操死后,传位曹丕,曹丕心胸狭小,毒死勇武的白马王曹彰,又逼迫才华横溢的曹植七步成诗,同室操戈,“煮豆燃豆萁”,结果大权旁落于司马氏之手,曹操辛苦一生打下的基业毁于一旦。# H- ~- U- k7 a
棠棣之花,相互辉映。兄弟连芳,家业必旺。 |
|