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诗经我唱 棠棣

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发表于 2019-1-12 09:53:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
                            棠棣9 t3 r# T5 J  K6 ~. a3 P' l
      棠棣花开真美丽,花萼花蒂在一起。
9 j; D3 r2 Z% v4 @6 X      遍观天下各种人,谁也难比亲兄弟。
/ d' i* g# F; b. ^! k0 L
0 |" N" ?& m$ S6 a      死亡威胁最可怕,只有兄弟最关心。
" T& m" t! d2 I% u6 ~      聚土成坟在荒野,只有兄弟来相寻。/ g. s' v7 c, s6 ]7 p4 p- J

9 O: K) k2 C( I  z* u      鹡鸰被困在荒原,只有兄弟来救难。
. _, t! c1 g; N1 i( V- T      平时虽有好朋友,此时只会长声叹。. W  p  q# G% Q$ v

) l2 D& E( P; s      兄弟在家虽争斗,对抗外侮定携手。% l* X9 z7 S+ `" ~+ k
      平时虽有好朋友,事到临头难相助。
7 z9 W5 |" U1 M6 e0 k# [1 |/ A+ X$ z( n2 B; b, B
      丧乱灾祸已平定,日子平静又安宁。
/ E: j$ @7 g; d; x4 j+ t      这时虽有兄和弟,不如朋友亲无缝。
  W! ~1 Z+ Q$ ~) B, p/ m4 Z/ E# t. D- ?
      杯子盘子摆上来,开怀畅饮真痛快。
/ N+ O& J1 H0 |/ ]1 D8 H( e      兄弟团聚在一起,和和乐乐多亲爱。
5 O& k, r* c0 Q0 ^0 @! N7 n6 v! V6 `( m+ [
      夫唱妇随情意合,就像弹琴和鼓瑟。
# Z9 i2 _4 L% V1 V8 R      兄弟相会在一起,和睦相处多快乐。7 _7 Q. o/ L2 L3 @$ z& k
% n; U+ j; @5 ^
      家室和顺家业旺,妻子儿女喜洋洋。2 b# C! [+ B2 Y/ N
      认真考虑细思量,道理确实是这样。
0 ]$ S" g) N) T. F* _原诗:《诗经·小雅·棠棣》0 A9 F5 a$ A" _1 z
      棠棣之华,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟。
& c% E9 p- o  T7 W$ W) V      死丧之威,兄弟孔怀,原隰裒矣,兄弟求矣。1 Y: s/ r( V. C; U4 A( R- v
      脊令在原,兄弟急难,每有良朋,况也永叹。
) I8 t+ `/ V' h) f/ }      兄弟阋于墙,外御其务,每有良朋,烝也无戎。$ O2 i0 O+ g% Z; X% U
      丧乱既平,既安且宁,虽有兄弟,不如友生。3 B, n3 x$ h+ ?) {- P0 [$ v
      傧尔笾豆,饮酒之饫,兄弟既具,和乐且孺。
/ W: `. Z/ R" a( X- w( f, _4 t; ?      妻子好合,如鼓瑟琴,兄弟既翕,和乐且湛。
. B5 ]% }5 R' J6 }/ D      宜尔家室,乐尔妻帑,是究是图,亶其然乎。3 C* c( s1 k. v( i
注释:
5 `3 w# R( [1 Y9 J      (1)棠棣:亦作常棣、唐棣,即郁李,蔷薇科落叶灌木,花粉红色或白色,果实比李小,可食。
" r  n" j3 y0 X# B      (2)鄂不:花萼和花托。鄂,通" 萼 "。韡(wěi)韡:鲜明的样子。0 Q2 Q3 g; i/ J  T5 }& b4 R
      (3)威:通"畏"。% F& Y  ?. r0 F& k
      (4)孔怀:最为思念、关怀。孔,很,最。
0 N! S. v3 Y8 E/ n  U      (5)原隰(xí):原野。裒(póu):聚。
+ {- ?; V$ A) o: x5 S      (6)脊令:通作"鹡鸰",一种水鸟。
0 I' `. B2 r! ]0 @' W      (7)每:虽。/ `* E% i- e) A7 Z$ }
      (8)永:长。
( F" x1 |' L( N5 M. ]7 s6 D+ c      (9)阋(xì):争吵。
- ^5 ?, d8 C6 x) G5 z      (10)御:抵抗。务:通"侮"。: p+ U% G3 k. w! Y& M
      (11)烝:终久。戎:帮助。
& d! H1 D3 W& u; _5 b      (12)友生:友人。
4 b2 }! l) [0 ^# P( I. b      (13)傧:陈列。笾(biān)、豆:祭祀或燕享时用来盛食物的器具。笾用竹制,豆用木制。  t' T5 b5 T' |  E; |! s# e
      (14)饫:满足。
5 L) r$ }8 d5 y6 E3 S      (15)孺:相亲。/ R, L8 o1 k* r9 p
      (16)好合:相亲相爱。
" T6 @  S* S9 h0 R- k& Q      (17)翕(xì):聚合。7 `* W/ \- m) G$ b% a
      (18)湛:深厚。) m+ \. N/ z1 [! C
      (19)帑(nú):通"孥",儿女。
( A, s, M. T. H- F  `& e      (20)究:深思。图:考虑。+ ?5 \5 G1 X  C0 t1 L. Q2 @
      (21)亶(dǎn):信、确实。; r9 N$ N7 ^( L- @% M) h4 }. x
沧海诗评:% g5 G1 ^0 j2 E5 i, x# _
      这是一首周人在宴会上劝诫兄弟友爱的诗。“凡今之人,莫如兄弟”两句可视作该诗的主旨。/ T3 {+ r; h# z9 j+ }& K5 E
      首章运用比兴的手法,以棠棣喻兄弟。棠棣花每两三朵彼此相依而开,相互辉映,与桃李共争春色,就像世间兄弟唇齿相依,互帮互助,共同创造美好未来。正如古人所言:“兄弟联芳,谓之棠棣竞秀。” 由此引出“凡今之人,莫如兄弟”,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书论及《棠棣》时也指出:“盖初民重‘血族’之遗意也。就血胤论之,兄弟天伦也,夫妇则人伦耳。”(《管锥编》)。这从文化人类学的角度,更深刻揭示了《棠棣》主题的历史文化根源。
, Y5 m8 O( q7 X9 ]; Z7 \, w; }      第二到四章,诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。首先,如果一方遭遇了死丧,另一方一定会感到悲痛;若有一方被埋尸荒野,剩下的那个一定会不远万里找回他的尸骨。其次,如果一方遇到危难,另一方一定会去帮助。鹡鸰是一种水鸟,一旦被困在高原,就会飞鸣寻求同类,这是鸟的天性。兄弟一旦有了急难,出于血浓于水的亲情,一定会义不容辞,全力救助。再次,兄弟之间也会因为一些琐事发生争执,所谓碟子和碗碰,但是,当遭遇外敌之时,他们一定能抛弃前嫌,一致对外。特别是“兄弟阋于墙,外御其务”,“阋于墙”与“外御其务”之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷,成为流传至今的典故成语。
; A! p/ X/ r/ _2 ~3 k      如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,第五章则由正面理想回到了当时的现实,即一旦危机解除,太平安定,则往往“虽有兄弟,不如友生。”这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周初年,出现过周公的兄弟管叔和蔡叔的叛乱。骨肉相残,手足相害,令人痛心不已。+ A8 \1 o( h4 Q! n
      毕竟,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。六、七章描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第八章更是卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有兄弟和睦,才能家室安宁,这是家族兴旺、家庭幸福的基础。全诗情趣与理趣相融,真挚感人,影响深远。
* L6 o" G' i, L* R) r. x      有几个兄弟之间的故事,值得一提。
" @- ]3 E* ]* y# U& Y      周武王灭掉商纣两年之后,身患病重,很多高明的医生也无能为力,大臣们非常担心,于是周公便把自己作为人质,向太王、王季、文王的神位祷告说:“你们的长孙周王发,辛劳成疾。如果三位先王欠上天一个儿子,请以旦代替周王发。旦灵巧能干,多才多艺,能事奉鬼神。周王发不如旦多才多艺,不会事奉鬼神。但周王发受命于天庭,要普济天下。不救武王发,则天命坠落;救之,则先王长久有所依归。望先王许我以身代武王发而救之。”第二天,武王的病霍然痊愈。周公敢于用自己的寿命来换取哥哥的生命,一片兄弟赤诚,真可以感天地,泣鬼神。0 A+ b2 i5 B# |5 D0 ^
      东汉著名史学家班固撰写《汉书》,遭小人诬陷,被以“私改国史”的罪名关进监狱,写的书也被没收。弟弟定远侯班超得知消息,生怕有所闪失,从万里之外的西域不分昼夜,骑马赶回京师,亲自向皇帝上书辨明是非,皇帝当场赐予班固修史的权利,《汉书》才得以顺利问世。
* M/ H) k: p! P) g2 I! s& _      唐代大诗人王维,在安史之乱中,被叛军捕获,被迫担任伪职。战乱平息后,被朝廷审讯,按理投靠叛军当斩,幸而在乱中曾写过思慕大唐天子的诗,更重要的是,任刑部侍郎的弟弟王缙向皇帝求情,恳请用自己的官职和所有一切,换取兄长的性命,才得免于难,仅受贬官处分。
, h. Q& ]9 `, Q0 P! P; \      苏轼和苏辙二人一同考中进士,步入仕途。苏轼遭遇乌台诗案,命悬一线,苏辙向皇帝上书,愿意用自己的官职和身家性命为兄长赎罪。后来苏轼被政敌迫害,一贬再贬,苏辙也跟着受牵连,但做弟弟的从未有丝毫怨言。苏轼的名篇《水调歌头·明月几时有》序言中一句“兼怀子由”,包含了多少兄弟情深。
5 w* o) u( i6 b      传说东汉时期,京兆尹田真与兄弟田庆、田广三人分家,所有财产已经分配完毕,余下一棵紫荆树意欲分为三截。天明,当兄弟们前来砍树时,发现树已枯萎,落花满地。田真不禁对天长叹:“人不如木也!”。从此兄弟三人不再分家,和睦相处,紫荆树也随之获得生机,花繁叶茂。兄弟离心则树木枯萎,兄弟和睦则花茂紫荆。虽为传说,却意味深长。
& w% G* Z4 g) H* D  H      《魏书·吐谷浑传》记载:吐谷浑的首领阿豺有二十个儿子。临终前阿豺对他们说:“你们每人拿我的一支箭来,把箭折断后放在地上。”过了一会儿,阿豺对他的同母的弟弟慕利延说:“你拿一支箭折断它。”慕利延折断了。阿豺又说:“你再拿十九支箭把它们一起折断。”慕利延折不断。 阿豺说:“你们知道其中的道理吗? 一支箭容易折断,很多箭就难以摧毁了。你们同心协力,这样以后国家就可以巩固。”一箭易折,十箭难断。阿豺折箭的典故告诉人们:团结就是力量,兄弟齐心,其利断金。+ S' }# v0 ^2 S* j
      曹操死后,传位曹丕,曹丕心胸狭小,毒死勇武的白马王曹彰,又逼迫才华横溢的曹植七步成诗,同室操戈,“煮豆燃豆萁”,结果大权旁落于司马氏之手,曹操辛苦一生打下的基业毁于一旦。/ r/ h- l  A* l7 V+ u; G* ~
      棠棣之花,相互辉映。兄弟连芳,家业必旺。
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    d pe imde好不容易发上评论,很多话都没了。
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    文采飞扬,好贴!

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    " k0 K8 Z) }8 @7 W多谢雾都人!
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