诗经我唱 我将

观沧海

                            我将
      我将祭品献明堂，又有牛来又有羊，祈求上天保周邦。
# P2 {9 M. w( x$ K5 t5 Q5 y3 B: l      学习文王好榜样，天天想着定四方。
  M  M2 R% [3 F2 s! U% g      英明伟大我文王，快把祭品尝一尝。
      我们早晚勤努力，敬畏天威不敢忘，保我周邦永兴旺！
原诗：《诗经·周颂·我将》
$ Z! x! f- u( q      我将我享，维羊维牛，维天其右之。
* s+ B+ m! x! u8 q$ ?3 V, L      仪式刑文王之典，日靖四方。
! {9 G: h9 N6 E& G, \( ]: d- k      伊嘏文王，既右飨之。
1 x+ t) |, a6 ~& l      我其夙夜，畏天之威，于时保之。
注释：
      ⑴将：捧，奉上。享:献祭品。
      ⑵右：通“佑”，保佑。
" [7 N1 P6 G# U) @      ⑶仪式：法度。刑：通"型"，效法。典：典章制度。
      ⑷靖：平定，治理。
      ⑸伊：语助词。嘏：读为“假”，伟大。
      ⑹右：佑助。飨(xiǎng)：享用祭品。
" V: x! e) z' w* z& u* q1 I) f9 O沧海诗评：
      《周颂·我将》是《大武》舞曲的第一章，叙述武王在出兵讨伐殷商时，祭祀上帝和文王，祈求他们的保佑。
      据文献记载，夏、商、周三代建国统一天下之初，都创作过一套盛大隆重的舞乐，纪念开国立朝的功业，用以向上帝和祖先汇报，树立新朝的威信，并勉励后代子孙。夏禹治水成功作《大夏》，商汤统一天下之后作《大濩》，周武王灭商之后作《大武》。这些舞曲，就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。
% k6 p: q9 |+ L      据高亨先生考证，《大武》有舞有歌，舞分六场（称为六成），歌分六章。舞的内容：第一场象征武王带兵出征，歌《我将》篇；第二场象征灭亡殷国，歌《武》篇；第三章象征征伐南国，歌《赉》篇；第四场象征平服南国，歌《般》篇；第五场象征周公统治东方召公统治西方，歌《酌》篇；第六场象征班师还朝，歌《桓》篇。舞蹈表演者有六十四人，分为八行，每行八人，叫做“八脩”。《大武》六成再现了西周建国过程中的六个重大事件，组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。
      《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。
      《毛诗序》曰:“《我将》，祀文王于明堂也。”《我将》作为《大武》一成，象征武王出征。周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的前三句描述的就是这种情景。接下来四句从祭天转到祭文王，表示要继承文王之遗志，以求"日靖四方"，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。诗的最后三句，武王特别表达了对天命的敬畏之心。武王日夜敬畏的“天之威”，是上帝的威灵，更是代表天意的文王遗命。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。   
      全诗通篇使用第一人称，使人真切感受到武王出兵前夕渴望得到上帝和父王保佑的强烈心愿，郑重庄严的氛围，如在目前。千载而下，类似的仪式，在世界的各个角落，仍在不断上演。　　　　　　

老友小酌

如此重大的历史事件，誓师大会的发言也这么简短。
羞杀某些长篇大论者。
1941年11月7日，法西斯德国的百万大军兵临城下，将莫斯科围得水泄不通，国家、民族处于生死存亡的关键时刻，为鼓舞士气、庆祝十月革命24周年，苏联红军在莫斯科红场举行了盛大阅兵式。斯大林发表了充满激情的演说。我查阅了一下，如此重要的演讲，全文翻译为中文，不超过1500字！

山城雾都

王建民

快哉风

中国人有知恩图报的优良传统，但应该感恩的是圣君，而不应该感恩任何暴君！

乾坤

图文并茂，拜读甘之如饴

观沧海

老友小酌 发表于 2019-1-8 15:16
) k' |. l( V) F) a如此重大的历史事件，誓师大会的发言也这么简短。
6 p4 c  e- H* c& M: L; u6 U羞杀某些长篇大论者。
1941年11月7日，法西斯德国的百 ...

简洁是最高的智慧！饶舌令人生厌！

观沧海

山城雾都 发表于 2019-1-8 16:03

+ }# V$ F; D1 O

观沧海

王建民 发表于 2019-1-8 18:10

多谢王老！向您问安！

观沧海

快哉风 发表于 2019-1-8 21:22
; u+ H- j- R$ T5 t: |4 z中国人有知恩图报的优良传统，但应该感恩的是圣君，而不应该感恩任何暴君！

! z- H5 {1 F1 x4 t读孟子就知道，古代中国人并不维上，暴君之类在孟子笔下称作独夫民贼，人人得而诛之。