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玄鸟
! O# G3 ~3 [7 V% X; }# { 上天命令神燕降,简狄生契始建商,住在殷地多宽广。
% R ^# r/ f4 {/ R: I. h 天帝授命给成汤,征服天下定四方。( b& C7 O. s/ A( @
遍告部落各酋长,统治九州做君王。9 P6 {, |) c6 p& ]
商代先君和先王,承受天命不敢忘,武丁堪称好榜样。2 R4 h# v- m( y" R7 P2 o/ \
武丁真是好后代,战无不胜响当当。
$ i5 [( X @, p- u+ T0 \" A 龙旗大车有十辆,满载酒食来祭享。
0 M, x% n) S6 v9 `4 ?" O 国土辽阔千里远,百姓安居好地方,四海之内是封疆。
* A7 B1 z- T* `+ [8 w Q* ^ 四方小国来朝拜,你来我往闹嚷嚷。
! N0 g. ~7 y' L- A 景山外围是黄河,殷受天命宜国邦,天赐百福永吉祥。4 {, ^/ m; V, G: D6 m/ C* _2 {
原诗:《诗经·商颂·玄鸟》
: a$ B0 J; [( }5 Y 天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。
) g0 k) h# L# m4 R' x/ [1 x 古帝命武汤,正域彼四方。: P4 U$ m8 G, \. k2 {3 G# v! y+ \7 G
方命厥后,奄有九有。. x# E3 T( @. ^, ~
商之先后,受命不殆,在武丁孙子。5 T+ g: E( l* H% y
武丁孙子,武王靡不胜。4 j: c. o) ^2 }! ?" Y: s
龙旂十乘,大糦是承。
( N% S! |4 ~* I) i$ K 邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。
+ C9 z+ c* ]) y# u* D3 d( ? 四海来假,来假祁祁。
& {, f5 [/ _, R( s 景员维河。殷受命咸宜,百禄是何。, J/ J+ l3 d) Z+ \9 p8 _
注释:
( P; I; Q+ I5 V. ?- \2 z ⑴玄鸟:黑色燕子。传说有娀氏之女简狄吞燕卵而怀孕生契,契建商。* k& t, l+ v3 W' q# Y) e. M
⑵宅:居住。殷土:商地。殷在盘庚迁都前称商,盘庚迁殷后称殷。芒芒:同“茫茫”。
* k8 `! C% `$ y! `9 C ⑶正(zhēng):同“征”。$ M2 \; v+ D$ ^
⑷方:遍,普。后:君主,此指各部落的酋长首领。) ~1 `# {* g/ b: A: \
⑸奄:包括。九有:九州。传说禹划天下为九州。即《尔雅》中的冀州、豫州、雍州、荆州、扬州、兖州、徐州、幽州、营州。# D6 X9 V+ |0 {
⑹先后:先王。( X7 K/ l' l+ @; X3 x1 I
⑺命:天命。殆:通“怠”,懈怠。2 U9 }# S' T& }
⑻旂(qí):古时一种旗帜,上画龙形,竿头系铜铃。、9 j1 h( ]* ^7 o) t$ G( P+ m9 r
⑼糦:同“饎”,酒食。9 E* A8 `6 B& I' B5 \3 L9 i7 q& j7 y
⑽邦畿:封畿,疆界。
' x6 L: m" O8 c# q; h* O& u ⑾维:是。止:居住。0 a: [& A P0 K& i' p8 I
⑿肇域四海:始拥有四海之疆域。四海,《尔雅》以“九夷、八狄、七戎、六蛮”为“四海”。
! k6 Y [5 K g% x, T ⒀来假(gé):来朝。
. `/ N: v) Q& e2 z ⒁祁祁:纷杂众多之样子。, H3 i8 e& k. P% v$ V. u
⒂景:景山,在今河南商丘,古称亳,为商之都城所在。
; h& w2 n" c$ b7 V. A7 E: M/ T ⒃何(hè):通“荷”,承担。1 ^$ K, A6 a2 i7 c& X$ o( X
沧海诗评:
0 l- n/ o/ b5 Y0 A: X( e 这是宋君祭祀殷高宗武丁的乐歌。它叙述了商的始祖契诞生的神奇传说,成汤建立商朝的赫赫业绩,武丁中兴的不朽功业。既是颂圣之作,也有史诗的性质。
3 H$ t, m5 \6 P: f: K4 I8 ` 这首诗涉及到商族起源的问题。历史典籍记载,契的母亲简狄,是有娀氏之女,后来成为高辛氏帝喾的次妃。有一次,简狄和另外两名女子到河中洗浴,飞来一只燕子,下了一只卵,简狄误而吞之。回去后,有了身孕。十月后,生下一子,取名为契。契长大后,帮助禹治水有功,帝舜封其为司徒,并把商地分封给他,商部族开始形成和发展。契是商的始祖,因为吞玄鸟蛋生契的传说,玄鸟就成为商族顶礼膜拜的图腾,商族也被称为玄鸟部族。& c( W! S( p" x( L/ t r
从契下传十四代,就是商汤,亦即成汤,他英明神武,刚柔相济,广纳贤才,在伊尹、仲虺等人的辅助下,东征西战,十一征而无敌于天下,成为当时的强国,而后作《汤誓》,与夏桀大战于鸣条(今河南封丘东),最终灭夏。经过三千诸侯大会,汤被推举为天子,定都亳(今河南商丘谷熟镇西南) ,定国号为"商",成为商朝的开国君主。《诗·商颂·殷武》称:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享(进宫),莫敢不来王(朝见)。”其空前强盛可见一斑。& _* h# I; M9 N4 p' z9 _
从商汤历经十代,由于黄河水灾、争夺王位等原因,迁都五次。盘庚继位后,迁都于殷(今河南安阳)。商族从此定居下来不再迁徙,政局稳定,复归强盛,因此,商朝又叫殷朝。! j, V# ?$ B& K; x& `# s4 s1 w
盘庚的侄子殷高宗武丁执政时,殷商国势达到鼎盛。武丁在位共59年,他励精图治,选贤任能,在贤相傅说等的辅佐下,国势强盛,政治清明,百姓富庶,史称“武丁中兴”。4 k" i/ ~; |- W/ T9 M
武王伐纣,商朝灭亡,周朝建立。西周初期,遵循"兴灭继绝"的传统,于公元前1114年封商纣王的兄长微子启于商朝的旧都商丘,建立宋国,特准其用天子礼乐奉商朝宗祀。春秋时期,宋襄公在齐国内乱时,帮助齐公子复国,代齐作为盟主,成为春秋五霸之一。《史记》说:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主。其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”据此,《商颂》五篇,也可以称之为“宋颂”,共同主题是歌颂天神、歌颂祖先、歌颂英雄,而这首《玄鸟》就是其中的典型代表。/ B" O/ p2 N7 h( z: a1 [, _9 u0 x
特别值得一提的是,春秋战国时的宋国,土地肥沃,经济发达,文化繁荣。宋国人善于经商,宋都商丘是极为繁华的城市。宋国是华夏圣贤文化的源头,处于中国传统文化核心地位的儒家、墨家、道家和名家四大思想之发源地,被誉为礼仪之邦。墨子、庄子和惠子三位圣人皆出自宋国,孔子的祖籍也在宋国。如此看来,商朝还是值得歌颂的。 $ Q) Q( o; ?0 b/ p; L4 Y) J! T- u
此文发到网上之后,和网友秦岭山人、老友小酌等人小聚,谈到对颂圣之作的看法,我感慨从《诗经》以来,颂诗很少有很高的质量,找不到几篇有价值的作品。山人举出李白的《清平乐》三首,我们一起慨叹:颂圣俗气,但赞美美女永远不俗气!因此,《诗经》中写女人的作品,不管其地位如何,篇篇精彩!这恐怕也是才华盖世的陈寅恪先生在文革前,放下圣经贤传,用十年的宝贵时间,写作《柳如是别传》的原因。颂圣千卷,不如赞美女片言!5 \0 h: K7 y6 Z% G" H2 v% F, M
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