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北门+ t6 m# v; c o; A( o4 y0 m- U; Y( K
迈步走出城北门，心中忧愁多烦闷。9 r4 Y9 t7 k4 m& t" u% j
家境贫寒又窘迫，有谁了解我艰辛。0 w/ ]9 f& Z8 [8 y4 N( U' ~1 u
算了吧，" M- y7 c3 b0 N; V2 H
老天特意这么做，让我和谁去讲论！. L% O8 O- D* ?, J
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王室差事派给我，政事全都推给我。$ Q9 R$ ~' Y. {; B! c
忙碌一天回到家，家人个个责怪我。" l2 h( M$ r6 }+ T: ]
算了吧，+ `3 t* `+ f5 J$ y7 t4 z0 e7 K
老天特意这么做，叫我还能说什么！& A0 l7 G4 [3 V7 ]3 b& y
6 }2 t& b& |" d3 h" h: t6 w* D 王室差事逼迫我，政事全盘压着我。
# T4 H7 u! K/ _2 a: j5 q 忙碌一天回到家，家人个个讽刺我。* l2 S5 _5 L2 @! k `! { k8 @- f
算了吧，
; ~6 d' j) H! x9 s 老天特意这么做，叫我还能怎么说！' m+ b3 A q# Q: e# H S+ Q
【原典】《诗经·邶风·北门》
0 ?! A/ k ~, ^2 F- v* R 出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！' O4 E4 N6 Y0 j' N- Q
王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交遍谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
# i% M" J7 M/ g. c6 h/ O1 i& y5 d 王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交遍摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
0 B# h0 Y% z& W% H, l8 \$ _【沧海诗评】5 E v- ?/ x2 F7 X) t0 g* i+ j
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。他政事繁忙，工作劳苦，却得不到相应的报偿，生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。更有甚者，他回到家里，家人也不理解他、关心他，反而责怪他，讽刺他。面对这种内外交困的处境，他在悲愤之余，无可奈何，只好归之于天命。这首诗的内容，用两句歇后语概括，就是老鼠钻风箱——两头受气，猪八戒照镜子——里外不是人。整首诗很好地体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。全诗三章，每章七句，纯用赋法，不假比兴，重章叠唱，有一唱三叹之效。( K: L& U, Y$ E
《毛诗序》曰：“《北门》，刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志尔。”朱熹《诗集传》说：“卫之贤者处乱世，事暗君，不得其志，故因出北门而赋以自比。”他们的意思是说此诗的主人公是仕于卫君的忠臣，地位大概并不低。但是后来人们引用 《邶风·北门》，多理解为贫士不遇。如东汉王符《潜夫论·交际》说：“夫处卑下之位，怀《北门》之殷忧。内见谪于妻子，外蒙讥于士夫。”《世说新语·言语》说李充家贫，又怀才不遇，故有“《北门》之叹”。这样说来，董仲舒的《士不遇赋》，司马迁的《悲士不遇赋》，陶渊明的《感士不遇赋》，都可以作为《北门》的注解，因为，这种位卑禄薄，内外交困，身心俱疲的情景，可以引起历代很多怀才不遇者的共鸣。姜子牙，朱买臣，李白，这些才能出众之人，贫贱未遇之时，都曾被妻子嫌弃，甚至主动和他们离婚，“会稽愚妇轻买臣”，“白首为儒身被轻”，李白的诗句，就是诗仙饱含心酸的《北门》之叹。
T0 A0 O/ J* ]8 T# B 古代如此，现代又何尝不是这样。多少英姿飒爽的男子汉，曾经豪情万丈，后来却空空行囊，终生蹉跎，屈居下流，沦为小公务员，小知识分子，小民百姓。他们忍辱负重，正像当代著名词作家张黎歌词里所说的，“春夏秋冬，忙忙活活，急急匆匆，赶路搭车。一路上的好景色，没仔细琢磨。回到家里还照样，推碾子拉磨”。中国现时的很多家庭，都有一种类似的现象，就是家里一旦有了孙子，这孙子就成了高高在上的爷爷，爷爷就变成低低在下的孙子。有一位老哥，讲起自己在家中的地位，说是他家祖孙三代，有五口人，他排在第六位，因为家里还养了一条小狗。虽然是开玩笑，但是这种人不如狗的失落之感，比起《诗经》中的北门，恐怕有过之而无不及。0 p. K3 e7 e* @
不平则鸣，忧愤出诗人，正如郑板桥所说：“难道天公，还嵌恨口，不许长吁一两声？”《北门》之叹，道出了众多男子汉的心声，具有极强的穿透性，在每个阶层，每个时代，都不乏知音，不缺共鸣。可以肯定地说，这样的声音少一些，轻一些，社会的和谐程度就会高一些。反之，这样的声音多一些，重一些，就需要检视这个社会是否出了毛病。
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发表于 2023-8-10 08:37:37
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发表于 2023-8-10 17:59:47
